A boldogság kulcsa مفتاح السعادة باللغة. Írta: Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kareem Ash-Sheha د. عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة

Átírás

1 A boldogság kulcsa مفتاح السعادة باللغة المجرية Írta: Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kareem Ash-Sheha د. عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة Fordította: EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) المركز الا وروبي للدراسات الا سلامية & Julia Gabriel

2 A boldogság kulcsa Írta: Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kareem Ash-Sheha Fordította: EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) & Julia Gabriel Ellenőrizte: Gharabli Gabriella A szerzői jog Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kareem Ash-Sheha-t illeti meg

3 Tartalom Bevezetés Első fejezet: Igaz boldogság A boldogság típusai Akarsz igaz boldogságot? Második fejezet: Az iszlám életmód haszna Harmadik fejezet: Hogyan érjük el az igaz boldogságot Az iszlám tanításai igaz boldogságot hoznak A türelem három fajtája Jó gondolatok A félelem típusai és gyógymódjai Negyedik fejezet: Végső gondolatok Az igazság elfogadásának lépései

4 Bevezetés Minden hála Allahot illeti, béke és áldás legyen szolgáján és küldöttén, Mohammeden, és az igaz-vezérelt kortársain, családtagjain és leszármazottain. Megtalálhatod a te boldogságodnak a kulcsát e könyvecskét elolvasva, úgyhogy tedd félre korábbi előítéleteidet, amíg nem olvastad el teljesen. Nem ítélhetsz meg egy könyvet a borítója alapján, és nem is lehet elolvasni egy könyvet egyszerűen csak átlapozva. Kedves olvasó, azt hiszem, egyetértesz velem abban, hogy egy gyönyörű világban élünk, amelyen érdemes elgondolkozni, elmélkedni; a teremtmények, amelyek itt élnek, a bolygók bonyolult együtt mozgása, az égitestek és galaxisok, amelyeket látni lehet elég bizonyíték arra, hogy ha nem lenne Teremtő, minden káosz lenne! A Magasságos Allah azt mondja: A Napnak nem szabad utolérnie a Holdat és az éjjel sem előzheti meg a nappalt, mindegyik égi útján úszik. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 36:40] Ezek az égitestek a pályájukon keringenek, amíg a Teremtő azt nem rendeli, hogy megálljanak, amikor beáll a káosz; ez jelzi az általunk ismert világ végét. A Magasságos Allah azt mondja: Amidőn az Ég kettéhasad. És midőn a bolygók szétszóródnak. Midőn a tengerek kiáradnak a medrükből. Es a sírok felforgattatnak. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 82:1-4] Mielőtt folytatnánk, fel kell tenni egy kérdést Mi a célja az egész teremtésnek? Ok nélkül lett teremtve? Mi a helyzet a csodálatos emberrel, akiről Allah, a Magasztos azt mondja:

5 O, ember! Mi kápráztatott el téged és tett figyelmetlenné a te Nemes Uraddal szemben? Aki megteremtett, majd megformált és arányossá tett téged. Olyan alakban, formában állított össze téged, amilyenben akart. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 82:6-8] Az ember korlátozottak az ismeretei, mégis életünk során legtöbbször abból a célból, azzal a szándékkal cselekszünk, hogy valami jó származzon belőle; hasonlóképpen Allah sem tesz semmit isteni bölcsesség és cél nélkül. Ő, a Magasságos azt mondja: Vagy azt hittetek, hogy merő szórakozásból teremtettünk benneteket és hogy ti nem fogtok Hozzánk visszatérni? Magasztaltassék Allah, a Király, az Igazság! Nincs más isten csak Ő (Lá iláha illa Huwá), a Kegyes Trón Ura. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 23: ] A világ körülöttünk és az Egek felettünk olyan gazdagok, hogy arra ösztönöznek bennünket, hogy feltegyünk egy logikus kérdést: Ki teremtette és tökéletesítette mindezt? A romlatlan emberi természet és egészséges intellektus annak a felismeréséhez vezeti az embert, hogy felismerje Urát és Magasztos Teremtőjét. A Magasságos Allah azt mondja: Akik megemlékeznek Allahról állva, ülve és az oldalukon és elgondolkodnak az egek és a told teremtésén. (És azt mondják:) Urunk! Te mindezt nem hiába teremtetted! Magasztaltassál! És védj meg bennünket a Tűz büntetésétől! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 3:191] Aki teremtette ezt az univerzumot a semmiből, a véget is el fogja hozni neki, hogy elkezdődjön az örök élet. A Magasságos Allah azt mondja: Azon a Napon úgy hajtogatjuk össze az eget, ahogyan a könyvek lapjai vannak összehajtogatva. Ahogyan véghezvittük az

6 első teremtést, megismételjük azt. Tőlünk származó ígéret ez! (A Mi feladatunk ez) bizony ekképpen cselekszünk. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 21:104] Te, egy emberi lény, annak az alanya leszel, ami az egész univerzummal megtörténik majd körülöttünk. El fogod hagyni ezt az életet, de van egy nagy különbség; fel leszel támasztva és számon leszel kérve a tetteidről, és ezek után örök boldogság vagy végtelen szenvedés vár rád. Valóban, Aki megteremtett téged porból könnyen újjá tud teremteni. Allah, a Magasságos azt mondja: Ő az, Aki elkezdi a teremtést majd megismétli azt. Ez könnyebb a Számára! Övé a legmagasztosabb példázat az egekben és a földön. Ő a Hatalmas és a Bölcs. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 30:27] Néhányan úgy gondolják, ez nem valószínű, de nézz körül. Nézd meg a sivatagokat, amelyek egyetlen csepp vizet nem kapnak, semmi jele nincs az életnek, de figyeld csak! Amikor leesik az eső és a föld csillapítja szomját, növényzet burjánzik elő, törölve minden téves információt, hogy nem képes azon a területen növényzet fennmaradni. Ez biztos jele annak, hogy a feltámadás elkerülhetetlen. Allah, a Magasságos azt mondja: Az Ő Jelei közül való az is, hogy látod a földet alázatosan (terméketlennek), ám ha vizet küldünk le rá, megrázkódik és sarjadni kezd. Bizony az, Aki életre keltette azt, Ő életre kelti a halottakat. Ő mindenre képes! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 41:39]

7 Első fejezet Igaz boldogság Tudod, mi a boldogság? Úgy lehet leírni, mint a lélek kellemes érzését vagy állapotát, amely kedvező sorsra es erős hitre épül. Minden embernek van célja, amit el szeretne érni, minél inkább képes elérni ezt a célt, annál nagyobb lesz a boldogság érzése. A pszichológusok úgy írják le a boldogságot, mint egy folyamatos öröm, elégedettség, nagylelkűség és vidámság, amely önmagunkkal és életünkkel való elégedettségből származik és abból a hitből, hogy boldog cél vár ránk. A boldogság típusai Ebből a meghatározásból háromféle boldogságot tudunk megkülönböztetni: Első kategória: Hamis boldogság, amely csak egy rövid ideig tart. A boldogságnak ez a formája egy hirtelen jó esemény eredménye. Sokan hiszik, hogy a boldogságot drogok vagy alkohol fogyasztásával lehet elérni, és így akarnak elmenekülni a mindennapi problémák elől. A drogfogyasztás a boldogság illúzióját kelti, amely gyorsan elillan, ahogy a drog elveszíti hatását, az egyént teljes kétségbeesésbe taszítja. Ez oda vezeti, hogy még több drogot vásároljon, és így drogfüggővé válik, a társadalom reménytelen

8 tagjává. Ezen kívül ez az egyén számos pszichológiai és fizikai betegséggel is találkozni fog. Második kategória: A célok eléréséből származó boldogság. Hasonlít az előző boldogsághoz abban, hogy rövidéletű, ugyanakkor kevésbé káros, mint az első típusú boldogság. Amikor nagy erőfeszítést tesz az ember egy cél elérése érdekében és végül eléri, azon kezd el tűnődni: most mi jön? A fájdalom, amit az ember tapasztal ezután a kezdeti nagy adag boldogság és kielégülés után valamelyest hasonlít az első kategóriában tapasztalt fájdalomhoz. Összefoglalva ez a boldogság rövidéletű tapasztalat, amely csak rövid ideig teszi boldoggá az embert. Harmadik kategória: Igaz boldogság. A boldogságnak ez a formája amelyet az egyén minden körülmények között átél; öröm és aggodalom, szegénység és gyarapodás, betegség és egészségben egyaránt, és akár eléri az ember ebben a világban a vágyait, akár nem. Ez a boldogság az ember szilárd hitéből származik. Akarsz igaz boldogságot? Ez a kérdés furcsának tűnhet, mivel a válasz egyértelmű. Biztos vagyok benne, hogy bármelyik épeszű egyén igenlően válaszolna. Tehát hogyan lehet elérni a boldogságot? Mindenkinek megvannak az egyéni eszközei, amelyekkel eléri a boldogságot. Néhányan azt gondolják, hogy a boldogság az, ha sok pénzt keresnek, míg mások a hatalmi pozíciókban vélik megtalálni. Néha

9 úgy tűnik, a sok barát, vagy az ember képessége, hogy befolyásolja őket, hozza meg a boldogságot. Ha megkérdeznénk bárkit, aki egy cél eléréséért küzdött, hogy elérték-e tényleg a boldogságot, a válasz legtöbbször negatív lenne. Az ok egyszerű, az igaz boldogság egy állandó derű és kényelemérzet. Az ember nem tapasztalhatja meg ezt még ha egy hegynyi aranya is lenne, ahogy az arab közmondás tartja: vehetsz ágyat, de alvást nem. Az embert sokszor a hite tartja távol az igaz boldogságtól, mert azt várja el tőle, hogy higgyen a hihetetlenben vagy a logikátlanban. A spirituális üresség, amely az embert kétségbeesésbe viszi, csak akkor tűnik el, ha valaki olyasmiben hisz, amely pozitív hatással van a személyiségfejlődésére és igaz életcélt ad neki. Az igaz boldogság elérése könnyű, bárki elérheti, de a forrás, amelyből ezt elérhetik, nagy talány sokak számára. Ha az ember igazán keresi a boldogságot, mindent fel kell áldoznia az eléréséért. Ez azt jelenti, hogy az embernek késznek kell lennie a változásra a jó érdekében. Az igaz boldogságot csak az iszlám elfogadásával lehet elérni. Sokan szkeptikusok lehetnek ezzel kapcsolatban, de ez az igazság. Amint az ember elfogadja az iszlámot teljes szívével és elkezdi alkalmazni, ahogyan kell és betartja a parancsait a Korán és a Szunna 1 szerint, igaz boldogságot fog tapasztalni. Miért ez a kérdés, amelyet fel fog tenni a nagy többség. Mielőtt válaszolnánk, a boldogság definícióját kell megvizsgálni. A pszichológusok azt állítják, hogy a boldogság az öröm, elégedettség, nagylelkűség és derű folyamatos állapota, amely önmagunkkal, az életünkkel és a végső sorsunkkal való elégedettségből származik. Az egyén mindezt az iszlámon keresztül éri el. A Magasságos Allah azt mondja: 1 A Szunna a Prófétai Hagyományokat jelenti. Mohamed próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) cselekedeteit, mondásait és csendes beleegyezéseit tartalmazzák.

10 Bizony a muszlim férfiaknak és a muszlim nőknek és a hívő férfiaknak és a hívő nőknek és az őszinte szívvel engedelmeskedő férfiaknak és nőknek és az igaz férfiaknak és az igaz nőknek és a türelmes férfiaknak és a türelmes nőknek és az alázatos férfiaknak és az alázatos nőknek és az adakozó férfiaknak és az adakozó nőknek és a böjtölő férfiaknak és a böjtölő nőknek és a szemérmükkel önmegtartóztató férfiaknak és a szemérmükkel önmegtartóztató nőknek és az Allahról gyakran megemlékező férfiaknak és nőknek - ezek mindegyikének Allah megbocsátást és hatalmas jutalmat készített elő. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 33:35] Az élettel való elégedettséget szintén megígéri a Mindenható Allah: Ti vagytok a legjobb Közösség, amely (valaha is) elküldetett a emberiség számára. Ti megparancsoljátok a helyénvalót, és megtiltjátok a rosszat és hisztek Allahban. Ha a Könyv népe is hitt volna, az. jobb lett volna a számukra. Vannak közöttük hívők. Ám a legtöbben bűnösök. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 3:110] A Mindenható Allah a következő életben is megígéri az elégedettséget, azt mondja Ő: Am, akik hisznek és jótetteket cselekedtek, nekik Firdaus (a Paradicsom) Kertjei járnak pihenőhelyül. Örök időkig abban tartózkodva, nem óhajtanak abban változást. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 18: ] Lényegében, az igaz boldogság sok tényező eredménye és nem lehet elérni, kivéve, ha az ember olyasmiben hisz, ami kiegyensúlyozza az élet anyagi és spirituális aspektusait.

11 Az evilági ember alkotta rendszerek, az újkori hitek és kultuszok, amelyeket hirdetnek a tömegeknek az iszlámra adott reakcióként keletkeztek. Mindezek a rendszerek nem képesek arra, hogy logikus megoldást adjanak a mai problémákra. Ennek az állításnak a pontossága világos, elég megnézni az összeomlott Szovjetuniót, és az uralkodó kapitalista rendszereket, amelyek a szétesés szélén állnak. Az oka annak, hogy ezek a rendszerek nem voltak sikeresek, hogy hamis doktrínákra épültek és rövidlátó szemléletekre alapultak. A népszerű arab közmondás, emlékeztem egy dologra és elfelejtettem sok mást nagyon is jellemző ezekre az ember alkotta rendszerekre. Az ember alkotta rendszerek többsége személyes haszon szerzésére épül és igazságtalanul részesít előnyben bizonyos embereket másoknál. Első pillantásra az egyik végletet támogatja a kettő közül: az egyént a közösséggel szemben, vagy a közösséget az egyénnel szemben. Ami még ennél is rosszabb, hogy sok ember alkotta rendszer az élet anyagi oldalát részesíti előnyben a spirituális oldallal szemben. Az iszlám viszont a tökéletes egyensúlyt kínálja az emberiségnek. A Magasságos Allah azt mondja: És Mi ekképpen benneteket a középúton járó, igazságos Közösséggé tettünk, hogy tanúk lehessetek az emberekkel szemben! És a Küldött tanú legyen veletek szemben(...). [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 2:143] Mohamed Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta Abdullah bin Umarnak (Allah legyen vele elégedett): Ó Abdullah, hallottam, hogy folyamatosan böjtölsz nappal és imádkozol éjjel. Azt mondta: Igen, ezt teszem. A Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta neki: Ne tedd ezt, böjtölj egy nap és ne böjtölj a következőn, és imádkozz az éjjel egy részén majd aludj is; mert valóban, a testednek joga van feletted, a szemednek joga van feletted és a feleségednek joga van feletted. (Bukhári)

12 A materialisták figyelmen kívül hagyják a lelket és az életre csupán vágyaik elérésének céljaként tekintenek. Az élet spirituális oldalát teljesen figyelmen kívül hagyják. Ez az általános gondolkodás a nyugaton, mivel sokan elhagyták a vallást. Fel kell tenni a kérdést: ez hozza el a boldogságot? Bármelyik logikusan gondolkozó, épeszű ember nemleges választ fog találni erre. Ha a vallás elhagyása lenne a boldogság kulcsa, gazdag emberek, mint például Christina Onassis nem követtek volna el öngyilkosságot. Ő egy híres multimilliomosnak lánya volt, aki miután meghalt rá hagyta a vagyonokat. Megkérdezte tőle a média egy képviselője, mikor Franciaországban volt: Te vagy a világ leggazdagabb nője? Azt mondta: Igen, de én vagyok a legboldogtalanabb is. Elképesztő, hogy minden pénze megvolt a világon, mégsem volt boldog! Ennek a boldogtalanságnak az volt az oka, hogy nem foglalkozott az élet spirituális oldalával. Így lelki beteggé vált, amely az egyik legáltalánosabb spirituális probléma. A gyógymód elég egyszerű és ingyenes, hogy higgyen a Mindenható Istenben és fogadja el a vallást, amelyet Ő küldött az emberiségnek. Ez a spirituális betegség, ha nem kap kezelést, katasztrofális következményekkel járhat. Skandináviában, ahol leggazdagabbak az országok mind az egyéni, mind a kormányzati színtéren, úgy gondolhatnánk, az emberek boldogan élnek. Elég furcsa, hogy a legmagasabbak között van ott az öngyilkossági ráta. A muszlim országokban pedig, amelyek a harmadik világhoz tartoznak, elenyésző az öngyilkosságok száma. F. Filweas 2 azt mondta: A nyugat nagy spirituális űrben szenved, amelyet semmilyen alapelv vagy hit nem tudott kitölteni, hogy 2 Egy brit tengerésztiszt, aki részt vett mindkét világháborúban és ben muszlim lett, miután elolvasta a Szent Koránt és iszlámról szóló könyveket.

13 boldogságot hozzon. Az ottani gazdagság és az állítólagos gazdasági jólét ellenére, az emberek fizikai szükségleteinek kielégítése mellett a nyugati ember értéktelennek érzi magát az életében. Azon gondolkozik, miért él, hová megy és miért. De eddig még senki nem adott neki kielégítő választ. Sajnos fogalma sincs róla, hogy a gyógyír számára a helyes vallásban van, amelyről nem tud többet, mint kételyeket. Viszont a fény sugarak kezdenek világítani, miután néhány csoport nyugati felvette az iszlámot és a nyugati ember elkezdett az iszlám szerint élő férfiakat és nőket látni a saját szemével. Minden nap vannak emberek, akik felveszik az iszlámot. Ez csak a kezdet. A lélek igényeit is ki kell elégíteni, ahogyan a testét. Ha ez nem teljesül, az ember aggodalmakat, elégedetlenséget és boldogtalanságot hordoz önmagával. A léleknek az igaz hit ad elégedettséget, a hit Allah Egyedülvalóságában, és abban, hogy Ő feltámaszt minket és elszámoltat a tetteinkkel. Az embernek ki jeleskednie kell jócselekedetekben és el kell kerülnie a rosszat. A Mindenható Allah azt mondja: És azok, akik hisznek és akiknek szíve az Allahról való megemlékezésben megnyugszik, hát nem az Allahról való megemlékezésben nyugszanak meg a szívek. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 13:28] Elégedettség, boldogság és öröm azok a jó érzések, amelyeket a muszlim megtapasztal. Ibn Tajmijah (Allah legyen vele könyörületes), a tudós, miután megkínozták, száműzték és bebörtönözték, azt mondta: Mit tudnak az ellenségeim tenni ellenem? A paradicsomom kertje a szívemben van és soha nem válok meg tőle. Ha a fogva tartóim bebörtönöznek, az bizonyosan egy vallásos elvonulás, ha megölnek, az mártírság, és ha száműznek az otthonomból, az olyan, mint egy utazás. Ezek a szavak egyszerűen csodálatosak. Bebörtönözték és rosszul bántak vele, és mégis, ez az, amit mondott. Egy igaz hitű ember

14 mindig boldog lesz. Az iszlám az embernek teljes lelki boldogságot és elégedettséget ad anyagi vagy társadalmi helyzetétől függetlenül. Az igaz muszlim minden körülmények között boldog, akár beteg, akár egészséges, gazdag vagy szegény, biztonságban vagy bizonytalanságban van. A Magasságos Allah azt mondja: Akik, ha valamilyen csapás sújtja őket azt mondják: Bizony mi Allahé vagyunk és Hozzá fogunk megtérni! Ők azok, akiken az Uruktól való áldás van és könyörület. Ok azok, akik az Igaz Utón vezéreltetnek. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 2: ] Allah Küldötte (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta: Csodálatos a helyzete a hívőnek mert minden dolog (ami történik vele) jó neki, és ez nincs így senki mással csak a hívővel. Ha jót kap, hálát ad Allahnak és az jó neki, és ha csapás súlyt le rá, türelmes lesz és az jó neki. (Muszlim) Az iszlám tanításai bizonyosan elfelejttetik veled az aggodalmaidat és türelmessé tesznek. Az elégedetlenség állapotából az elégedettségbe vezetnek. Van valami, amit az embernek tudnia kell, az iszlám nem parancsolja követőinek, hogy szerzetesek legyenek, vagy hogy maradjanak távol az evilági örömöktől; ellenkezőleg, azt várja el a hívőtől, hogy az evilági dolgait az igaz boldogság eléréséért használja fel. Aki hatalommal rendelkezik, arra használja hatalmát, hogy terjessze Allah vallását 3 és hogy gondoskodjon muszlim testvérei szükségéről. Allah azt mondja: 3 A vallásnak fordított szó a dín, ez arabul életmódot jelent, ami mind a magánéletre, mind a társadalmi életre vonatkozik. Egy sok mindent magába foglaló szó, amely jelent: istenimádat cselekedetei, politikai gyakorlat, és egy részletes viselkedéskódex, amely a higiéniai- és etikett-kérdéseket is magába foglalja.

15 Aki valami jó dologért jár közben az részt kap abból. Aki pedig valami rossz dologért jár közben, az ugyanazt kapja abból. Allah minden dolog fölött Őrző. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 4:85] Akinek van vagyona, azt Allah útján kell használnia és hogy testvérei problémáit enyhítse. Allah azt mondja: És akiknek a vagyonában ismert, szabott hányada van. A koldusnak és szűkölködőnek. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 70:24-25] A Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) világosan elmagyarázta, mi történik az ember vagyonával. Azt mondta: Ádám fia azt fogja mondani: A vagyonom, a vagyonom, az lesz neki mondva: Ó, Ádám fia, vagyonod nem más, mint amit elfogyasztottál, és hulladékká vált, vagy amelyet viseltél és tönkrement, vagy amelyet szétosztottál adományként és megőriztél magadnak (mint jutalom a Túlvilágon). (Muszlim) Allah Küldötte (Allah áldásai és békéje legyen vele) a muszlimok példaképe és minden muszlimnak őt kell utánoznia. Abu Dharr (Allah legyen vele elégedett), a Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) egyik társa azt mondta: A Prófétával (Allah áldásai és békéje legyen vele) mentem Medinában, amíg elértük az Uhud hegyét. A Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta: Ó Abu Dharr! Azt feleltem: Igen, Ó Allah Küldötte. Azt mondta: Ha annyi vagyonom lenne, mint az Uhud hegye, szétosztanám az egészet három nap alatt, és csak annyit vennék ki belőle, hogy kifizessek egy adósságot. A Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) akkor azt mondta: Akik a leggazdagabbak ezen a világon, azok lesznek a legszegényebbek a Feltámadás Napján, kivéve ha Allah útján adakoznak, és valóban ők nagyon kevesen vannak. (Bukhári)

16 Második fejezet Az iszlám életmód haszna Az iszlám életmódot követők valóban elérhetik az igaz boldogságot, feltéve hogy követik a parancsait és távol maradnak a tilalmaitól. Az ember nem marad le semmiről, ha az iszlám parancsait követi. Ellenkezőleg, ez egy isteni törvényrendszer, amelyet az ember Teremtője adott nekünk. Ő tudja a legjobban, mi válik hasznunkra ebben a világban. Nézzünk meg néhány parancsolatot, hogy kiderüljön, hasznosak-e vagy sem. 1. Uzsora: A Mindenható isten azt mondja: Ó, ti, akik hisztek! Féljétek Allahot! És engedjétek el azt, ami az uzsorából fennmaradt, ha igazán hívők vagytok! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 2:278] Bármelyik tudatos egyén tudja, hogy a kamat az igazságtalanság egy formája, amellyel a gazdag elveszi a kevésbé szerencsés vagyonát. Röviden ez a kapzsiság visszataszító formája, amely kihasználja az embereket. Gazdasági szemszögből nézve a vagyont néhány ember kezébe korlátozza. Sok nem muszlim beszélt ez ellen a rendszer ellen és megerősítette hiányosságait. 2. Tiltott szex: Aki a nyugati társadalomban él, bizonyára jól ismeri a súlyos veszélyeket, amelyek a szexuális szabadosságból származnak. A veszélyek közé tartoznak a betegségek, amelyek széles körben elterjedtek. A Magasságos Allah azt mondja: Ne közeledjetek a paráznasághoz! Bizony fertelmes dolog az! És milyen borzalmas út! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 17:32] A Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta:

17 Ha a tiltott szex elterjed az emberek között, betegségek terjednek el köztük, amelyek nem voltak ismertek a korábbi generációk közt. (Ibn Mádzsa) 3. Alkohol: Az alkohol veszélyeit a modern orvostudomány is megerősítette. A Mindenható Allah azt mondja: Ó, ti, akik hisztek! Bizony a bor, a szerencsejáték, az áldozati kövek és a sorshúzás nyilai csupán a sátán művének szennye. Kerüljétek el! Talán boldogultok. A sátán csupán az ellenségeskedést és gyűlöletet akarja köztetek elhinteni a bor és a szerencsejáték által. És el akar téríteni benneteket az Allahról történő megemlékezéstől és az imától. Hát abbahagyjátok? [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 5:90-91] Számos orvosi oka van az alkoholfogyasztás tilalmának. Minden évben emberek milliói halnak meg az alkohol miatt. Az alkohollal kapcsolatba hozható betegségek közül néhány: májcirrózis rák több formája Oesophagitis, gyomorhurut, hasnyálmirigy-gyulladás és hepatitis kardiomiopátia, magas vérnyomás, torokgyulladás és szívroham szélütés, apoplexia, rohamok és különböző típusú bénulások perifériás neuropathia, corticalis atrophia, kisagyi sorvadás számos endokrin rendellenesség anémia, sárgaság visszatérő mellkasi fertőzések, tüdőgyulladás, tüdőtágulás és tüdőbaj terhesség alatt az alkoholfogyasztás súlyos negatív hatással lehet a magzatra 4. Sertéshús fogyasztása. A modern orvostudomány megerősítette, hogy a sertéshúsfogyasztás negatívan hat az ember

18 egészségére. Sok betegség terjed agy különösen, ha a sertés nincs megfelelően elkészítve. 4 A Magasságos Allah azt mondja: Tilalmassá tétetett a számotokra a döglött állat, a vér, a sertés hús és mindaz, ami nem Allahnak áldoztatott fel és az, ami megfojtatott, az agyonütött, a halálra zúzott, a felöklelt és az is, amiből a vadállatok téptek már. Kivéve, ha ti vágjátok le. És az is, ami áldozó kövön vágatott le és a jósnyilakkal történő sorsolás is. Ez bűnös dolog. Ezen a napon azok, akik hitetlenkednek reményvesztettek lettek a ti vallásotokkal kapcsolatban. Ne féljetek tőlük! Engem féljetek! A mai napon teljessé tettem a számotokra a vallásotokat és kiteljesítettem rátok az Én kegyelmemet. És az Iszlámot rendeltem el nektek vallásul. Aki az éhség kényszerétől hajtva (szeg meg tilalmat) nem a bűnre való hajlandóságában, (úgy) Allah Megbocsátó és Könyörületes. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 5:3] Professzor Hans-Heinrich Reckeweg azt mondta: A sertés fogyasztása az összekötőszöveteket fokozatosan megfojtja nyálkával. 5. Kiegyenlítő törvények. A Mindenható Allah azt mondja: És nektek a megtorlásban élet (megmentése) vagyon! Ó ti ésszel bírók! Talán istenfélők lesztek. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 2:179] Amikor a kiegyenlítő büntetést alkalmazzák, az megmenti az emberek életét és megvédi a társadalmat és az emberek vagyonát és méltóságát. 4 Dawn Becerra, egy amerikai, aki mexikói vakációja során sertés tacot evett, amelyből egy parazita féreg befészkelődött az agyába. Az arizonai Scottsdale-ben a Mayo Klinika orvosai arra következtettek, hogy a taco tartalmazta a Taenia solium-ot, egy parazitát, amely gyakran a nem kellően megsütött disznóhús fogyasztásával terjed.

19 Hogy bármilyen rendszer sikeres legyen, szükség van egy befolyásos hatalomra, hogy támogassa. Az emberek szabadon átmennének a piros lámpánál, ha nem lenne egy rendszer, amely megbünteti azokat, akik ezt teszik. Vannak emberek akik lopnának, ha nem lenne semmi, ami elrettenti őket ettől. Röviden, szükség van egy befolyásos hatalomra, hogy támogassa a rendszert. Ha ilyen hatalom nincs jelen, káosz terjed el. A kiegyenlítő törvények alkalmazása nem új; teljesen általános a korábbi isteni kinyilatkoztatott törvények között. Allah, a Mindent Tudó, azt mondja: Es megírtuk nekik abban (a Tórában): A lelket a leiekért, a szemet a szemért, az orrot az orrért, a fület a fülért, a fogat a fogért és a sebesülésekért (amelyek kisebbek, mint az előbbiek) a bosszuló megtorlást. Ha valaki adakozik ezzel, az a bűnét megváltó dolog lesz a számára. És az, aki nem azáltal ítélkezik, amit Allah kinyilatkoztatott, ők a bűnösök. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 5:45] A felmerülő kérdés az, hogy Melyik büntetés forma leghatékonyabb a bűnözés csökkenése érdekébe, a társadalomban? Az Allah alkotta kiegyenlítő törvények? Vagy az ember alkotta törvények, amelyek a leggyakrabban az erősöket támogatják a gyengékkel szemben? Ebben az életben egyetlen jogrendszer sem olyan hatásos mint az iszlám.

20 Harmadik fejezet Hogyan érjük el az igaz boldogságot Az igaz boldogságot néhány kulcsfontosságú dologban való hitből származik. Első Pillér: Hit Allahban és az Ő Egyedülvalóságában Aki hisz Allahban és az Ő Egyedülvalóságában, az rátalál a boldogság útjára. Szíve elégedett lesz és a folyamatos nyugalom állapotában érzi magát. A Mindenható Allah azt mondja: És azok, akik hisznek és akiknek szíve az Allahról való megemlékezésben megnyugszik, hát nem az Allahról való megemlékezésben nyugszanak meg a szívek. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 13:28] Amikor az ember ismeri Teremtője nagyságát, Aki mindent megteremtett és mindenre képes, alázatosabb lesz. Semmi sem hasonlít Hozzá. A Mindenható Allah azt mondja: Allah! Nincs más isten csak Ő! Az Élő, az Önmagában Létező Örök. Nem foghatja el Öt szendergés, sem álom. Öve minden, ami az egekben és a földön van! Ki merészelne közbenjárni Nála az Ó engedélye nélkül. Tudja mi van előttük és mi van mögöttük. Ám ők csak annyit érthetnek meg az Ő földet. Ezek fenntartása nem okoz Neki fáradságot. Ő a Magasztos és a Hatalmas. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 2:255] Istenben való hit által talál az ember igaz boldogságra. Amikor próbatétellel találkozik, Allahhoz fordul közvetlenül, hogy enyhítse a problémákat, amelyek az útjába kerültek. Allah azt mondja:

21 És, ha kérdeznek téged (Mohamed) az Én szolgáim Rólam, (akkor válaszold azt, hogy) Én bizony közel vagyok. Felelek azon fohászkodó fohászára, aki Hozzám fordul. Ők is figyeljenek hát Rám és higgyenek Bennem! Talán a helyes Útra vezéreltetnek. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 2:186] A szenvedés annak az eredménye, hogy az ember nem hisz a Mindenható Allahban. Aki nem hisz Benne, annak az élete valóban aggodalommal és nyomporúsággal lesz teli. Allah belénk helyezett egy természetes képességet, amellyel felismerjük az Egek és a Föld Teremtőjét. Őt egyszerűen fel lehet ismerni egyszerű következtetések által, ahogy a következő ájában van említve: Vagy a semmiből teremttettek? Vagy ők a teremtők? [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 52:35] Az ember hite Allahban össze kell, hogy kapcsolódjon az Allah Egyedülvalóságába vetett hittel. Nem lehet mellé társakat állítani. Aki társat állít Allah mellé, hite nem fog neki használni. A Mindenható Allah azt mondja: Allah nem bocsátja meg, hogy társítást kövessenek el Vele szemben. Ám megbocsátja azt, ami ezen kívül van, annak, akinek akarja. Aki társítást követ el Allahhal szemben, az bizony hatalmas bűnt eszelt ki. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 4:48] Amikor valaki társakat állít Allah mellé, az tiszteletlenség Allah iránt. Nincs semmi tökéletlen, ami isteni dicséretet, pláne nem imádatot, szolgálatot érdemelne! A Mindenható Allah azt mondja: Ha e kettőben (az egek és a föld) más isten is lenne, mint Allah, akkor mindkettő romlásba dőlne. Magasztaltassék a Trón Ura! Mentes Ő attól, amit állítanak! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 21:22]

22 A Magasságos Allahnak nincs szüksége teremtményeire; ugyanakkor az egész teremtett világnak szüksége van Rá. A Mindenható Allah azt mondja: Nem vett Allah maga mellé fiút és nem volt vele más isten. Hiszen minden más isten elvenné azt, amit ő teremtett és talán egyik a másik fölé kerülne. Magasztaltassék Allah! Mennyire felette áll Ő annak, amit Róla mondanak. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 23:91] Az Allahban való hit hasznai 1. Megszabadítja az embert minden teremtmény iránti szolgaságból. Amikor valaki teljes tudatában van annak, hogy sorsa Allah kezében van és azt csak az Ő akarata változtathatja meg, megszabadul mindenfajta spirituális szolgaságból és teljesen Teremtőjének veti alá magát. A Magasságos Allah azt mondja: Mondd (Mohamed): Ki az egek és a föld Ura? Mondd: Allah! Mondd: Vajon helyette olyan segítőket választotok, akik még maguk számára sem rendelkeznek semmiféle haszonnal, sem ártani tudással. Mondd: Vajon egyenlő-e a vak a látóval? Vagy egyenlő-e a sötétség és a fény. Avagy Allah mellé olyan társakat helyeztek, akik az Ő teremtéséhez hasonlatosan teremtettek, majd a teremtés (Allahé és az övék) a számukra hasonlatos? Mondd: Allah mindennek a Teremtője! Ő az Egyetlen és a mindenségek felett Uralkodó! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 13:16] 2. Minden egyén egyedül Allahot féli. Amikor valaki Allahon kívül mástól fél, az nyomorúságba taszítja őt. A sátán félelmet kelt a szívében. Allah azt mondja:

23 Íme ez itt a sátán, aki félelmet akar kelteni az ő segítői iránt. Ne teljetek tőlük! Tőlem féljetek! Ha hívők vagytok. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 3:175] 3. Az ember bátor lesz. Allah okozza a halált és minden embernek meghatároz egy időszakot, amikor a földön élnek. A Mindenható Allah azt mondja: Egyetlen teremtett lélek sem halhat meg csak Allah engedőimével, a szabott írásnak megfelelően.(...) [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 3:145] A hitetlenek nyomorúságos életet fognak élni, mert a hitetlenség nem ad az embernek semmit, amire támaszkodhatnának nehézség idején. Milyen igazak a Mindenható Allah szavai, amikor Ő azt mondja: Akit Allah vezérelni akar annak a keblét szélesre tárja az Iszlám számára. Akit viszont tévelygésbe akar vezetni annak a keblét szűkké és szorossá teszi, mintha csak az égbe akarna felemelkedni. Így helyezi Allah a szennyes tettet azokra, akik nem hisznek. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 6:125] A második Pillér: Hit az angyalokban Az angyalok a láthatatlan világ részei. Az ember csak úgy értheti meg természetüket, ha megnézi, mit mondtak a Küldöttek a kinyilatkoztatásról. Allah Üzenete rajtuk keresztül jött a földre a Prófétákhoz és a Küldöttekhez. Az angyal, akinek a feladata az Isteni Üzenetek közvetítése, Gábriel angyal (béke legyen vele). A Magasságos Allah azt mondja: Ó, ti, akik hisztek! Higgyetek Allahban és az Ő Küldöttében (Mohamed) és a Könyvben, amit lebocsátott a Küldöttének és a Könyvben, amit már korábban lebocsátott. Aki hitetlen Allahhal

24 szemben és az angyalaival, Könyveivel, Küldötteivel és az Utolsó Nappal szemben, az bizony messze vivő tévelygésben tévelyeg. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 4:136] A harmadik Pillér: Hit az Írásokban Ezek az írások tartalmazzák az élet módszereit, amelyet a hívőnek alkalmaznia kell. Amikor az ember Allah kinyilatkoztatása szerint él, ez társadalmi, egyéni és politikai stabilitást fog eredményezni. Allah azt mondja: Aki jótetteket cselekedett, akár férfi, akár nő és mindeközben hívő, azt a jó élettel fogjuk jutalmazni. És Mi a legjobb tetteik szerint fogjuk jutalmazni őket (a Feltámadás Napján). [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 16:97] A jó élet olyan, az amely csak helyes cselekedetet tartalmaz. Békét ad a léleknek és igaz boldogságot ad az egyénnek. A Mindenható Allah azt mondja: Bizony azok, akik hisznek és azok, akik zsidók és a szabe iták és a keresztények, akik hisznek Allahban és a Végső Napban és jótetteket cselekszenek, rajtuk nincs telelem és ők nem szomorkodnak. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 5:69] Az iszlám tanításai boldogságot hoznak Az iszlám tanításainak nagy hatása van a gyakorló muszlim életére. Viselkedése, etikája, és ahogy érzi magát; a teljes boldogság állapota. Az iszlám tanításai eltávolítják a muszlimot a nyomorúságtól, ahogy sokan érzik magukat, akiknek nincs hitük. Ezek közül a tanítások közül, amelyeket a muszlimoknak be kell tartaniuk a következők:

25 1. Szeretni Allahot és a Küldöttét (Allah áldásai és békéje legyen vele). Allah és Küldöttének (Allah áldásai és békéje legyen vele) szeretete a hívőt arra fogja indítani, hogy azért tegyen, hogy elnyerje az Ő szeretetét. Ahogy mondják: Az igaz boldogságnak nincs ára. A boldogság keresése oda vezetett embereket, hogy nagy összegeket költsenek a szeretett személy tetszésének elnyerését remélve. Ha megkérdezték tőlük: megérte? igenlő választ adtak, mivel a szeretetnek nincs ára, és a boldogság megéri az árát! Ha ez a helyzet az evilági szeretet esetében, Allah szeretetének elnyerése egy olyan cél kell, hogy legyen, amiért mindannyian küzdünk. Allah azt mondja: Vannak az emberek között olyanok, akik Allah mellé hasonmásokat, (bálványokat) helyeznek. Ugyanúgy szeretik azokat, amint Allahot szeretik. Ám azok, akik hisznek erősebb szeretettel vannak Allah iránt. És bárcsak látnák azok, akik bűnöket követnek el azt, midőn majdan szemtől szemben látják a büntetést és tudnák azt, hogy az erő és a hatalom Allahé teljes egészében. És Allah igen Szigorú a büntetésben. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 2:165] A Próféta társai nagyon szerették Allahot és a Prófétáját (Allah áldásai és békéje legyen vele). Amikor a Próféta társát, Khubaib b. Adit (Allah legyen vele elégedett) a politeisták ki akarták végezni, megkérdezték tőle: Van egy utolsó kívánságod? Azt mondta: Igen, imádkozni szeretnék. Megengedték neki, hogy imádkozzon. Ő volt az első, aki két rakát imádkozott, mielőtt kivégezték. Miután befejezte az imát, azt mondta: Allahra, ha nem lenne, hogy azt mondhattad, félek a haláltól, hosszabban imádkoztam volna. Amikor ki akarták végezni, megkérdezték tőle: Szeretnéd, hogy Mohamed Próféta legyen a helyedben és te otthon a családoddal?

26 Azt mondta: Allahra, nem akarom, hogy Mohamedet egy tüske megszúrja, és én biztonságban vagyok a családommal! Az a szerencsétlen, aki a vágyait részesíti elsőbbségben Allah és Küldötte iránti szeretetével szemben. Allah azt mondja: Mondd: Ha apáitok és fiaitok és testvéreitek és feleségeitek és nemzetségetek és javaitok, amelyekre szert tettetek és kereskedelem, aminek félitek pangását és lakhelyeitek, amikben örömötöket lelitek kedvesebbek a számotokra, mint Allah és az Ő Küldötte és az Ő Útján való harc, akkor várjatok, míg Allah el nem hozza a parancsát. Allah nem vezérli a vétkesek népét! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 9:24] Amikor az ember Allahért és az Ő Prófétájáért szeret, áldozatokat fog hozni; mivel ez a szeretet örök és a hívő nagy boldogságot fog érezni. A Mindenható Allah azt mondja: (És azoknak is jár abból) Akiknek házaik voltak (Medinában) és hittek még őelőttük. Ők szeretik azokat, akik elvégezték a Kivonulást (hígra). És lelkűkben nem érzik szükségét annak, amit azok kaptak. Sőt, maguk elé helyezik őket, még ha ezáltal törést szenvednének is. Aki pedig védelemben részesül önnön kapzsiságával szemben az az igazán boldogulok közé tartozik. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 59:9] A Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta: Az fogja megérezni a hit édességét, aki három tulajdonsággal rendelkezik: hogy Allah és a Prófétája kedvesebb számára, mint az egész teremtett világ; hogy Allahért szeret egy személyt; és hogy úgy utálna visszatérni a hitetlenségbe, mintha tűzbe lenne dobva. (Bukhári és Muszlim) Ennek a szeretetnek az elérése valóban az a módszer, amellyel az ember megvédheti magát Feltámadás Napjának nehézségeitől és

27 próbatételeitől. A Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta: Hét fajta embert fog az árnyékába venni Allah, azon a napon, amikor nincs más árnyék, csak az Övé. Az igazságos uralkodó, az ifjú, aki Allah imádatában nő fel, az ember, akinek a szíve a mecsetekhez kötődik, ketten, akik Allahért szeretik egymást és ugyanezért búcsúznak egymástól, egy férfi, akit egy gazdag és befolyásos nő el akar csábítani, de ő azt mondja: félem Allahot, és egy ember, aki olyan titokban adakozik, hogy balkeze nem tudja, mi van a jobb kezében, és egy ember, aki megemlékezett Allahról és sírt. (Bukhári) Allah szolgálata az embert alázatossá teszi Allah iránt és megszabadítja őt attól, hogy vágyai rabszolgája legyen. Amikor az ember azt követi, ami Allah rendelt neki, és távol marad attól, amit megtiltott, igaz boldogságot fog érezni, mert legyőzte vágyait és megverte a Sátánt. Az iszlám tanításai arra ösztönöznek minket, hogy életünket, vagyonunkat és időnket Allahért használjuk fel. Az iszlám gyakorlása nem egy ideiglenes dolog, amit csak alkalmanként teszünk meg; ez egy életmód. Allah azt mondja: Mondd: Az imám, az (bemutatott) áldozataim, az életem és a halálom Allahé, a világok Uráé! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 6:162] W. Montgomery Watt Mi az iszlám? című könyvében azt mondta: Az előítélet az egyik nehézség, amellyel találkozik az európai vagy amerikai, aki az iszlámot tanulmányozza. Amint elkezdi meghatározni az iszlámot mint a Korán vallása egy olyan kategóriát használ, amely nem fér bele a vallás kategóriájába. Mit jelent a vallás a mai nyugati embernek? Legjobb esetben az átlagember számára azt jelenti, hogy eltölt egy órácskát vasárnap olyan gyakorlatokkal, amely valami támogatást és erőt nyújtanak

28 neki a mindennapi élet problémáinak kezeléséhez, és amely arra bátorítja, hogy barátságos legyen a többi emberrel, hogy fenntartsa a helyes nemek közötti viselkedést; nem sok köze van a kereskedéshez vagy a gazdasági, politikai vagy szakmai kapcsolataihoz. Legrosszabb esetben az önelégültséget váltja ki a sikeresebb egyéneknél és önteltséget szül. Az európai úgy is nézhet a vallásra, mint egy ópium, amelyet az egyszerű nép kizsákmányolására fejlesztettek ki az elnyomók, hogy alárendeltségben tartsák őket. Mennyire különbözik ez a muszlim felfogástól! Bizony a vallás Allahnál az Iszlám! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 3:19] A vallás -ként fordított szó, a Dín, amely arabul egy egész életmódot jelent. Nem az egyének magánélete, amely életük perifériáját érinti, hanem valami, ami mind magán, mind nyilvános, valami, ami átszövi az egész társadalom szövetét egy olyan módon, amiről az emberek tudnak. Minden az egyben, teológiai dogma, istenszolgálat formái, politikai elvek és egy részletes viselkedéskód, amely olyan kérdéseket is magába foglal, amelyeket az európaiak a higiénia vagy az etikett témakörébe sorolnának. 5 Allah angyalai, Prófétái és Küldöttei mind Neki vetették alá magukat. Allah azt mondja: A Messiás soha nem fogja megalázónak tartani, hogy Allah szolgája legyen és a közellévő Angyalok sem. Aki megalázónak tartja az Ó szolgálatát az öntelt gőgös. Ám Ő mindenkit Magához fog összegyűjteni. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 4:172] Az egész teremtett világ aláveti magát Allahnak, ami a Teremtő nagyságát bizonyítja. Allah azt mondja: 5 W. Montgomery Watt egy skót orientalista

29 A hét ég és a Föld és ezek lakói az Ő iránti hálát zengik. Minden az Ő iránti hálát zengi. Ám ti nem értitek az Ő iránti hálájukat. Ő Kegyelmes és Megbocsátó. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 17:44] Aki elfordul Allah imádatától, csak nyomorúságos életet fog tapasztalni, mert nincs az életének célja és nem tapasztalja meg az igaz boldogságot. Allah azt mondja: Aki elfordul a Rólam történő megemlékezéstől, annak a megélhetése szűkös lesz. És vakon fogjuk a Feltámadás Napján összegyűjteni. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 20:124] Röviden, mindaz, aki nem veti magát alá Allahnak, az az ördög bábuja. Allah azt mondja: Aki rövidlátásában elfordul a Könyörületesről történő megemlékezéstől, egy sátánt rendelünk ki mellé, összekapcsolt társa (qarin) lesz az neki. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 43:36] A sátán csak nyomorba taszítja az embert, ahogy neki meg lett ígérve: Mondta (Iblisz): Uram! Amiért tévútra vittél engem, én díszessé teszem (a tévelygés útját) a számukra a földön, és mindegyiket tévútra vezetem. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 15:39] Allah imádata az embernek végtelen boldogságérzést ad, amely nem hasonlítható semmihez. Figyeljük, mit mond egy muszlim erről a boldogságról, amit érzett: Ha a királyok vagy gyerekeik ismernék a boldogságot, amit mi tapasztalunk, valóban a kardjaikkal harcolnának érte, ellenünk. 2. Mi az igaz, örökké tartó boldogság receptje?

30 Az igaz boldogság az, amely az egyént a Túlvilági élet derűjével látja el. Ez az, amiért a muszlim mindig küzd, hogy jobb legyen. A Magasságos Allah azt mondja: És azok, akik boldogulnak, a Paradicsomban lesznek, örökkön abban tartózkodva, míg az egek egek és a fold (létezik), kivéve ha az Urad másként nem akarja. Véget nem érő ajándék ez! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 11:108] Az ember célja azt életben nem a vagyon gyűjtés kéne hogy legyen, mert a Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta: Ez a világ börtön a hívőknek és paradicsom a hitetleneknek. (Abu Dáwúd) Az ember azt kérdezheti: Hogy lehet ez igaz, mikor azt látjuk, hogy sok nem muszlimot a szegénység súlyt, és néhány muszlim nagyon jól él? A válasz nagyon egyszerű. A következő történet rávilágít a válaszra: Egyiptom főbíróját, Ibn Hádzsár al-aszqalanit (Allah legyen vele könyörületes) megállította egy zsidó, aki megkérdezte tőle: Hogyan magyarázod a Prófétátok (Allah áldásai és békéje legyen vele) szavait: «Ez a világ börtön a hívőknek és paradicsom a hitetleneknek.» Én nem hiszek benne és nagyon szegény vagyok. Te nagyon gazdag vagy és muszlim vagy. Ibn Hádzsár azt mondta: Akkor is, ha téged szegénység súlyt, még mindig a paradicsomodban vagy, mivel a büntetés, ami a következő életben vár rád, az borzasztóan fájdalmas lesz, és akkor is, ha én ilyen ruhákat hordok, ha Allah akarja és bevezet engem a Dzsennába 6, ez 6 Dzsenna a neve a Mennyei otthonnak, amelyben a hívők örök boldogságot kapnak.

31 a boldogság, amelyet ebben a világban élvezek, semminek sem számít a Dzsenna örömeihez képest. Ezt hallva a szegény zsidó muszlim lett. Az iszlám arra tanítja a hívőt, hogy ne értékelje túl az evilági életet. Világos a jelentéktelensége és a muszlim ne merüljön el benne túlságosan. Szahl ibn Sza d (Allah legyen vele elégedett) elbeszéli a prófétai hagyományban: Allah Küldöttével (Allah áldásai és békéje legyen vele) voltunk Dhul-Hulaifa területén, és ő látott egy döglött birkát, felemelt lábakkal (a puffadás miatt) amelyre azt mondta: Nem gondoljátok hogy ez értéktelen a tulajdonosának? Arra, Akinek a kezében az életem van, az egész világ kevésbé fontos Allahnak, mint ez a bárány a tulajdonosának. Ha ez a világ Allahnak annyit érne mint egy légy szárnya, Allah nem adna a hitetleneknek egy csepp vizet sem inni belőle. (Ibn Mádzsa) 3. A Küldöttek és a Próféták a legjobb teremtmények, és a legszeretettebbek Allah előtt. Ők mind próbatételeknek voltak kitéve. Néhányukat megölték, másokat száműztek otthonaikból és népük elutasította. Ha ez a helyzet, bárki, aki náluk alacsonyabb rangú vagy státuszú, kaphat hasonló próbatételt. Amikor próbának vagyunk kitéve, nem szabad bosszankodni; inkább állhatatosan megállni, mivel ez az az út, amelyen megérezhetjük a hit ízét és megtapasztalhatjuk az igaz boldogságot. Allah azt mondja Noé prófétáról (béke legyen vele): És elküldtük volt Nūh-ot (Noét) az ő népéhez - és ötven év híján ezer évet töltött el közöttük. És elragadta őket a vízözön (attūfānu), mivel bűnösök voltak. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 29:14] Allah azt mondja, Ibrahim (Ábrahám) próféta (béke legyen vele) történetével kapcsolatban:

32 Az ő népének válasza csupán az volt, hogy mondták: Öljétek meg, vagy égessétek meg! Ám Allah megmentette a Tűztől. Bizony ebben jelek vannak az olyan nép számára, amely hisz. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 29:24] Allah azt mondja Mózes prófétáról (béke legyen vele): Azt mondta a Fáraó: Engedjétek, hogy megöljem Mūsā-t (Mózest)! És hadd fohászkodjon akkor az Urához. Én bizony félek, hogy megváltoztatja a vallásotokat és romlást terjeszt a földön. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 40:26] Allah azt mondja Suaib prófétáról (béke legyen vele): Az előkelők, akik gőgösödtek az ő népből mondták: Mi bizony kiűzünk téged, ó, Suaib, és azokat, akik veled együtt hisznek a városunkból. Vagy pedig visszatérsz a vallásunkra. Mondta: Még ha (utálkozva) kifogásoljuk is (azt)? [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 7:88] Allah azt mondja Szálih prófétáról (béke legyen vele): Mondták: Ó Szálih! Ezelőtt a reménység voltál közöttünk. Vajon azt akarod megtiltani nekünk, hogy azt szolgáljuk, amit apáink is szolgáltak. Mi bizony gyötrő kétségben vagyunk azzal szemben amire te szólítasz fel bennünket. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 11:62] Allah azt mondja Lót prófétáról (béke legyen vele): Népének csupán annyi volt a válasza, hogy azt mondták: Űzzétek el a városotokból Lót családját! Bizony olyan emberek ők, akik tisztán tartják magukat. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 27:56] Allah azt mondja Jézus prófétáról (béke legyen vele):

33 És mert azt mondták: Mi megöltük a Messiást, Jézust, Mária fiát, Allah Küldöttét. Ám valójában nem ölték meg és nem feszítették keresztre. Ám egy hasonmás adatott nekik. Akik között őt illetően nézetkülönbség van, azok kétségben vannak felőle. Nem rendelkeznek ők róla tudással, csak a gondolatot követik. Ám bizonyos, hogy őt (Jézust) nem ölték meg. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 4:157] Allah azt mondja Mohamed prófétáról (Allah áldásai és békéje legyen vele): Mi bizony tudjuk, hogy téged (Mohamed) szomorúsággal tölt el az, amit azok mondanak. Ám azok nem téged hazudtolnak meg, hanem a bűnösök Allah Jeleit tagadják. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 6:33] 4. A muszlim élete legnagyobb céljának meghatározása. Minden muszlim célja az kell legyen, hogy elérje Allah Könyörületét és az Ő Paradicsomát. Ezt a célt csak a halál után lehet elérni. A muszlim folyamatosan ennek a célnak az elérésért fog küzdeni haláláig. A nem hívők evilági célokat szeretnének elérni, és rövidéletű boldogságokat tapasztalnak, amikor elérik céljaikat. Amikor valaki eléri a célját, amiért olyan sokat dolgozott aggodalmat tapasztal, hogy most mi jön. Ez az embert instabillá teszi a szó spirituális értelmében. Az ebbe a kategóriába tartozó emberek, akik csak azért élnek, hogy elérjék vágyaikat, nem tapasztalnak valódi boldogságot. Allah azt mondja róluk: Allah bizony azokat, akik hisznek és jótetteket cselekszenek, olyan Kertekbe juttatja, amelyek alatt folyók folynak (a Paradicsomi Kertekbe). Ám a hitetlenek az evilági örömöket élvezik és esznek, ahogyan az állatok esznek. A Tűz lesz az ő lakhelyük. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 47:12]

34 Még ha ezek az egyének diplomával is rendelkeznek különböző területeken, mégis képtelenek felismerni Urukat, tudásuk nem használ nekik! Allah azt mondja: Vagy azt gondolod, hogy a legtöbbjük hall és használja az eszét. Nem! Ők olyanok, mint az állatok, sőt még tévelygőbbek az Úttól. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 25:44] Egy költő mondta: Ne nézz azokra, akik meghaltak, vagy hogy hogyan haltak meg, hanem azokra nézz, akik sikeresek, hogy hogyan lettek sikeresek. Allah azt mondja: Bizony sok dzsinnt és embert teremtettünk a Pokolra. Van szívük, de nem értenek vele. Van szemük, de nem látnak vele. Van fülük, de nem hallanak vele. Ők olyanok, mint az állatok. De nem! Még tévelygőbbek. Ők azok, akik semmire sem figyelnek. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 7:179] Ez nem jelenti azt, hogy az embernek az evilági életet el kellene dobnia és mások nyakán kellene lógnia. Allah azt parancsolta szolgáinak, hogy küzdjenek ezen a világon és dolgozzanak keményen, hogy megszerezzék ellátásukat. Ezt a Saría 7 rendeli el. Allah azt mondja: Ő az, Aki a földet alázatossá rendelte nektek. Járjatok hát a felszínén, és egyétek azt, amivel Ő táplál benneteket! Őhozzá lesz a Feltámadás. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 67:15] Az ember szintje felemelkedik, amikor azért dolgozik és küzd, hogy elérje az élet alapvető szükségleteit, hogy ellássa magát és családját és akkor is, amikor Allah útján adakozik. Allah azt mondja: Azok, akik javaikat Allah Útján adakozzák, és az adakozásuk után nem következik felhánytorgatás, sem pedig zaklatás, az ő 7 A Saría az iszlám törvénykezés

35 jutalmuk az Uruknál van. Nincs rajtuk félelem, és nem is szomorkodnak. [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 2:262] A muszlimtól annyi van elvárva, hogy ennek az életnek a díszei ne rombolják le szándékát és tetteit. A Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta: A felemelt kéz jobb mint a leengedet (aki adományt ad, jobb, mint az, aki kap). Jobb kezdeni a hozzátartozókkal és a legjobb adakozás az, amikor a gazdag ad (abból ami maradt a kiadásai után). Mindenkinek, aki tartózkodik hogy kérjen másoktól, Allah majd ad neki és megmenti attól hogy másoktól keljen kérjen. Allah őt önellátóvá teszi. (Bukhári) Az ember jutalmat kap a szándékáért. Ha az, aki vagyonos, adakozni akar Allah útján, Allah meg fogja jutalmazni azért a szándékért. A Próféta (Allah áldásai és békéje legyen vele) azt mondta: Ennek a nemzetnek a példája olyan mint négy emberé: egy ember, akinek Allah megadta a vagyont és a tudást, és ő tudása használja vagyonát, annyit költekezve amennyit kell; a másik egy ember, akinek Allah tudást adott, de nem adott neki vagyont, és ő őszinte szándékában, és azt mondja: Ha lenne pénzem, azt tenném vele, amit ez és ez tesz. És ők egyenlő jutalmat kapnak. (Tirmidhi) 5. Ismerni ennek az életnek a valóságát. Az iszlám világosan elmagyarázta a muszlimnak, hogy ez az élet semmi több mint múló élvezet. Allah azt mondja: Az emberek számára díszessé tetetett a vágyak szeretete: az asszonyok, a fiaik, és a mázsaszámra mért arany és ezüst és a pompás teli vérek és a lábasjószágok és a szántóföld. Ezek mind csak az evilági élet élvezhető dolgai. Ám Allahnál van a legszebb visszatérés! [A Kegyes Korán értelmezésének fordítása, 3:14]